Punainen hieho Raamatun profetian minuuttiviisarina?
Jerusalemiin suunniteltiin kolmannen temppelin rakentamista Rooman keisari Julianuksen aloitteesta noin vuonna 361 jälkeen Kristuksen syntymän.
Ennen keisariksi nousuaan Julianus esiintyi kristittynä, mutta keisarina hän tunnustautui vanhojen jumalien palvojaksi. Hän halusi johdattaa Rooman valtakunnan takaisin pakanuuteen.
Miten Rooman vanhojen jumalien palauttaminen liittyisi Jerusalemin kolmanteen temppeliin nykyaikana? Kysymys on enemmän ajankohtainen tänään kuin Rooman valtakunnan aikana.
Ymmärsikö Julianus, että kolmas temppeli edustaa pakanuuteen liitettynä täydellistä vastavoimaa kristillisyydelle? Entä käytiinkö keskusteluja punaisen hiehon löytämiseksi? Mooseksen lain mukaisesti ilman hiehon uhraamista temppeliä ei voi vihkiä juutalaisen uskonnon harjoittamispaikaksi.
Miten rakennusprojektin kävi, siitä kertoo Adrian Goldsworthyn teos Rooman valtakunnan tuho.
”Koska evankeliumeissa Jeesus ennusti Jerusalemin Suuren temppelin tuhoutumisen, mikä toteutui vuonna 70, Julianus antoi määräyksen sen uudelleenrakentamisesta. Juutalaisyhteisö oli ymmärrettävän varovainen hyväksymään keisarikunnan uutta hallitsijaa, sillä heitä oli menneisyydessä vainottu usein, mutta eräät juutalaisjohtajat pitivät päätöstä hyvänä. Rakennushanke unohtui nopeasti. Jopa pakana Ammianus kertoi salaperäisten tulipallojen purkautumisesta, joka ajoi rakennusmiehet pois.”
Kun tänään juutalaisyhteisö on valmistanut kolmannen temppelin esineistön valmiiksi ja Texasista tuotu punainen hieho on koepoltettu Jerusalemin läheisyydessä, näyttämö on viimeinkin valmis.
Jos temppeliä ryhdytään tulevaisuudessa rakentamaan, ajavatko tulipallot rakentajat pois?
En usko. Tietyssä vaiheessa ihmiset saavat sitä, mitä himoitsevat.
Mooseksen kirjassa kerrotaan rukousvastauksesta erämaavaelluksen aikana:
”Mutta heidän keskuuteensa kerääntyneessä hylkyväessä heräsivät himot, ja niin israelilaisetkin rupesivat jälleen itkemään, sanoen: ”Voi jospa meillä olisi lihaa syödäksemme!”
Mooses purki tuntojaan Herralle: ”Mistä minulla on lihaa antaa kaikelle tälle kansalle, kun he ahdistavat minua itkullaan sanoen: ’Anna meille lihaa syödäksemme’?”
Herra vastasi: ”Mutta kansalle sano: Pyhittäytykää huomiseksi, niin saatte syödä lihaa, koska itkitte Herran kuullen, sanoen: ’Voi, jospa meillä olisi lihaa syödäksemme! Egyptissä meidän oli hyvä olla.’ Herra antaa nyt teille lihaa syödäksenne.”
Rukousvastaus: ”Herran lähettämä tuuli nousi ja ajoi edellään viiriäisiä mereltä päin ja painoi niitä leiriin päivänmatkan laajuudelta joka suunnalle leiristä, lähes kahden kyynärän korkeuteen maasta.
Silloin kansa ryhtyi kokoamaan viiriäisiä ja kokosi niitä koko sen päivän ja koko yön ja koko seuraavan päivän. Vähin määrä, jonka joku sai kootuksi, oli kymmenen hoomer-mittaa. Ja he levittivät niitä pitkin leiriä kuivamaan.
Mutta lihan vielä ollessa heidän hampaissaan, ennen kuin se oli syöty loppuun, syttyi Herran viha kansaa kohtaan, ja Herra tuotti kansalle hyvin suuren surman.
Ja sen paikan nimeksi pantiin Kibrot-Hattaava, koska sinne haudattiin kansasta ne, jotka olivat antautuneet halunsa valtaan.”
Kibrot-Hattaava tarkoittaa suomeksi himojen haudat.
Kolmannesta temppelistä tulisi himojen hauta jokaiselle, joka osallistuu punaisen hiehon uhriseremoniaan.
Temppelin esikuva rakennettiin Mooseksen aikana erämaassa ia sitä kutsutaan ilmestysmajaksi. Rakennusohjeet ovat niin pikkutarkat. että ilmestysmaja on mahdollista rakentaa uudelleen. Maja koottiin ja purettiin erämaavaelluksen aikana. Sitä voidaan kutsua isoksi teltaksi.
Telttaa ympäröi esipiha, joka oli aidattu kankaalla. Itse teltta erotettiin esiripulla kahteen osaan, pyhään ja kaikkein pyhimpään. Kokonaisuutena ilmestysmaja oli kolmiosainen.
Kun Jeesus sanoi: ”Jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut,” niin miten ilmestysmaja liittyy häneen?
Ilmestysmaja on kuvaus Kristuksesta maailmanhistoriallisessa kontekstissa. Kuten ilmestysmaja on kolminainen, on myös ihminen kolminainen.
Esipiha aidattuna kuvaa fyysistä ruumista, jonka kaikki näkevät, mutta jolla on kuitenkin suojattu yksityisyys. Teltassa pyhä kuvaa ihmisen sielua, piilossa katseilta, toisin kuin ruumis. Kaikkeinpyhin kuvaa henkeä, jossa Jumala asuu ja ilmestyy.
Kaikkeinpyhin oli pilkkopimeä, toisin kuin pyhä, jossa valona oli seitsenhaarainen lampunjalka, menora. Kaikkeinpyhimpään ylipappi sai mennä kerran vuodessa. Hän ei pimeydessä haparoidessaan nähnyt kultaista liitonarkin armonistuinta, jonka kannelta nousivat kerubit siivet levitettyinä. Mutta ne olivat läsnä, kuvainnollisesti uskon kautta.
Johannes viittaa Jeesukseen ilmestysmajana: ”Sana tuli lihaksi ja telttaili meidän joukossamme, ja me katselimme hänen kirkkauttaan, kirkkautta, kuin ainoalla Pojalla on Isältä, ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.”
Juutalaiset eivät nähneet Jeesuksen kirkkautta. Ilmestysmajan kullan ja loiston peitteenä oli mäyrän nahkoja. Jeesuksessa ei ollut karismaa eikä uskonnollista hohtoa. Hänellä oli näkyvä sairaus, josta häntä parantajana pilkattiin (Luuk.4:23 ja Jes.53:3).
Vaikea kysymys kristinuskon kannalta liittyy siihen, miten erottaa lihassaan sielun ja hengen, kun ne laajasti käsitetään samaksi paketiksi?
Apostolin sanoin: ”Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin jokainen kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä myös ytimet, ja on sydämen ajatusten ja mielen tuomitsija.”
Entä miten ilmestysmaja liittyy Jerusalemiin rakennettavaan kolmanteen temppeliin?
Uudessa liitossa Jumalan temppeli on valmis Kristuksessa:
”Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?”
Siten, mikäli kristitty menee mukaan juutalaisen pappeuden uudelleen virvoittamiseen temppelin rakentamisineen, hän yhdessä juutalaisten kanssa nousee kapinaan Jumalan tahtoa vastaan.
On kahdenlaista kristillisyyttä, sielullista ja hengellistä.
Juudan kirjeestä: ”Nämä ovat erottelevia, sielullisia, henkeä heillä ei ole.”
Voisi olettaa, että hengellinen kristitty kammoksuu sitä, mitä Israelissa parhaillaan tapahtuu.
Sen sijaan sielullinen kristitty saattaa lähteä ilolla ja voimalla ja täydessä uskonvarmuudessa mukaan temppelieksytykseen, koska se pinnallisesti näyttää täydellisen raamatulliselta jumalallisuudessaan.
Ihmiskunta elää nyt ajassa, josta apostoli kertoo:
”vastustava ja korottautuva yli kaiken, mitä sanotaan jumalaksi tai palvottavaksi, niin että hän istuutuu kuin Jumala Jumalan temppeliin julistaen itsestään, että on Jumala.”
Paljastettuna tämä näkyy selvimmin Trumpia ympäröivissä evanelikaaleissa, joita on nostettu jopa ministereiksi. He kerskuvat olevansa jumalia, koska Kristus, Jumala, asuu heissä.
He rakentavat tarkoituksellisesti Harmageddonia.
Amerikasta tuotu punainen hieho poltettiin Israelissa, ja miten se liittyy KD:n Sari Essayahiin
Artikkelin otsikossa ”Evankelikaalit harjoittelevat muinaista punaista hiehorituaalia, joka liittyy Jerusalemin temppelin profetiaan” on virhe. Väitettyä profetiaa ei löydy, mutta Raamatusta polun löytää mille tahansa väitteelle, jonka on halunnut muodostaa ajattelunsa pohjaksi.
Tapahtuman järjestäjät kertoivat, että seremonia on suoritettava, ennen kuin juutalainen kolmas temppeli voidaan rakentaa uudelleen Jerusalemiin, mistä alkaisi messiaanisen rauhan aikakausi. Temppeliä ei ole, mutta Texasista tuodulla punaisen hiehon polttamisella harjoiteltiin tulevaa uhraamista.
Koepolttaminen tapahtui 1. heinäkuuta 2025.
Jotkut evankeliset kristityt sekä ortodoksiset ja messiaaniset juutalaiset uskovat, että Mooseksen kirjassa kuvattu punainen hiehorituaali voisi tasoittaa tietä juutalaisen temppelin jälleenrakentamiselle Jerusalemiin. Uusi temppeli, joka korvaisi roomalaisten ensimmäisellä vuosisadalla tuhoaman temppelin, toisi Jumalan valtakunnan, jota hallitsi messiaaninen hahmo.
Hankkeen takana on teksasilainen liikemies Byron Stinson, joka tarjosi 50000 dollarin palkkion punaisesta hiehosta. Virheettömiä ehdokkaita löytyi parikymmentä, joista viisi saatiin tuotua Israeliin ”lemmikkeinä”.
Joshua Swanson, tulevan punaisen hiehodokumentin ”Holy Cow” tuottaja kertoi: ”Ilmestyskirjan luvussa 11 puhutaan uhrien palauttamisesta. Tämä punainen hiehoseremonia on sekä lihan puhdistamista että syntiuhria varten ja valmistaa tietä tämäntyyppisille uhritapahtumille.”
Ei kerrota uhraamisen palauttamisesta. Kaksi ensimmäistä jaetta Ilmestyskirjan luvussa 11 kylläkin viittaa temppeliin:
”Ja minulle annettiin sauvan kaltainen ruoko sanoen: ”Nouse ja mittaa Jumalan temppeli ja alttari ja siinä palvovat, ja temppelin sisäpuolella oleva etupiha jätä pois äläkä sitä mittaa, sillä se annettiin pakanoille ja he tallaavat pyhää kaupunkia neljäkymmentäkaksi kuukautta.”
Uudessa liitossa jakeiden merkitys on hengellinen, kuten samassa Ilmestyskirjan luvussa kerrotaan Jerusalemista: ”Ja heidän ruumiinsa ovat suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi, missä myös meidän Herramme ristiinnaulittiin.”
Jos Jerusalem on hengellisesti Sodoma, niin miten kaupunkiin voisi tulla Jumalan mielen mukainen kivitemppeli? Siten samassa luvussa mainittu temppeli on nähtävä hengellisessä merkityksessä, kuten koko Ilmestyskirjan sanoma.
Byron Stinsonin sanat ovat kylmäävät kristinuskon kannalta, sillä hän kieltää sen, mikä on uuden liiton idea: ”Tässä on kyse fyysisestä puhtaudesta, joka tuo pidemmän elämän ja palauttaa lihamme takaisin Jumalalle. Roomalaiskirjeessä huomaamme, että juutalaiset uskonisät säilyttivät Jumalan oraakkelit.”
Stinsonin mielestä rituaalinen polttoharjoitus oli eräänlainen ihme.
”Yli 900 000 nautaa teurastetaan päivittäin”, hän sanoi. ”Tämä lehmä oli enemmän kuin ne kaikki.”
Hieman epäilen, että poltettu hieho oli täysin virheetön. Yksikin väärän värinen karva mitätöi kelpoisuuden uhriksi.
Lähi-Idän räjähdysherkkään tilanteeseen amerikkalaisten toiminta on valopetrolia liekkeihin. Toisaalta punainen hieho kertoo osuvasti siitä, miten tiukasti Amerikka on sidottu kohtalonyhteyteen Israelin valtion kanssa.
Amerikkalaisessa tuontiuskonnossa helluntailaisuudessa on nähty niin kauan kuin muistini yltää. että Raamatun kuvaaman kotkan siivet ovat samat siivet kuin Amerikan vaakunan valkopäämerikotkalla, josta tuli hiljattain kansallislintu. Kotkan siipien suojassa Israel on turvassa vihollisiltaan ja siitä tulee maailmanvaltiaskansa (historian ironiaa, kun muistelee puhdasrotuisia arjalaisia).
KD:n puheenjohtaja Sari Essayah on helluntailainen. Taustansa vuoksi Israel on hänelle kuin virheetön punainen hieho. Eikä Essayah näytä kykenevän ymmärtämään, miten hän palapelin pienenä palana on osallinen maailmanhistorialliseen uskonnolliseen petokseen.
Ei kannattaisi sytytellä tulia, jota ihminen ei pysty hallitsemaan.
CBC News’in artikkelin otsikko on hämmentävä: ”Mitä tekemistä näillä teksasilaisilla punaisilla lehmillä on Lähi-idän sodan ja rauhan kanssa.”
Punaisella hieholla on hyvin paljon tekemistä Lähi-Idän tulehtuneeseen tilanteeseen.
”Kun Hamasin tiedottaja Abu Ubaida aloitti puheen Gazan sodan 100. päivän kunniaksi, yksi hämmentävä mutta silmiä avaava julistus jäi otsikoista. Luettelemalla palestiinalaisen militanttiryhmän Israelissa 7. lokakuuta tapahtuneen verilöylyn motiiveja hän syytti juutalaisia ”punaisten lehmien tuomisesta” Pyhään maahan.”
Punainen hieho on uhrieläin, josta Mooseksen kirjassa kerrotaan. Hieho poltetaan tulessa ja sen tuhkalla sekoitettua vettä pirskotetaan synnistä puhdistettavien päälle.
Muhamettilaiset ymmärtävät, että hiehon tuhkaa käytettäisiin temppelissä, jossa tapahtuvaan uhraukseen tarvittavaa esineistöä on jo valmiina. Itse tulevaa temppeliä ei vielä ole, koska paikka on varattu. Juutalaisten kolmannen temppelin paikalla seisoo Kalliomoskeija ja Al-Aqsan moskeija, jotka ovat islamin pyhimpiä paikkoja.
Jotta kolmas temppeli voitaisiin rakentaa ainoalle oikealle paikalle, pitäisi sen tieltä purkaa muslimien moskeijat.
Ei taida onnistua?
”Vaikka useimmat muslimit eivät tue Hamasin väkivaltaa, he jakavat sen horjumattoman omistautumisen pyhälle maalle, sanoo Mustafa Abu Sway, Al-Aqsan moskeijan imaami Al-Ghazalin puheenjohtaja.
”Al-Aqsan moskeija kuuluu kaikille muslimeille”, hän sanoi. ”Joten löydät reaktioita Indonesiasta Torontoon ja New Yorkiin. Nykyään maailmassa on 2 miljardia muslimia.”
Hän kertoi CBS Newsille, että Al-Aqsan tai Kalliomoskeijan poistaminen olisi ”käsittämätöntä” ja varoitti, että se olisi ”Pandoran lippaan avaamista, jota kukaan ei voi sulkea”.”
Mikäli Israel ryhtyisi hävittämään Kalliomeskeijaa, se avaisi Pandoran lippaan, ja Israel tekisi sen tahallaan.
Ainakin Amerikan evankelikaalit, jotka ovat ryhmittyneet valittunsa Trumpin taakse ja jotka toimittivat hiehot omalla kustannuksellaan Israeliin, ovat valmiita haastamaan 2 miljardia muslimia.
Evankelikaalit laskelmoivat, että kolmannen temppelin valmistuminen tai sen aloittaminen auttaisi Jeesusta tulemaan takaisin, missä yhteydessä hän tuhoaisi Israelin viholliset.
Israelista tulisi silloin maailman ykkösvalta, jota kaikki kansat joutuvat kumartamaan.
Evankelikaaleilla olisi Israelissa oma erityinen paikkansa. Mikäli pysytään uskollisina Mooseksen kirjalle, niin evankelkikaalit saisivat kantaa puita, kuokkia maata ja kerätä satoa pelloilta. Koska heistä ei voi tulla juutalaisia.