Ovatko Israelin ystävät sen vihollisia rakastaessaan totuuden sijasta valheita?

16.05.2026

Erityisesti evankelikaalisessa liikkeessä on vallalla petollinen tulkinta Ilmestyskirjasta. Ehkä juuri siitä johtuu sokeus Israelin valtion tekemälle kansanmurhalle. Ei uskota todisteita pahuudesta, kuten ei myöskään akselin toisesta päästä, trumpismista. Kumpikin taho nähdään osana Jumalan antamaa messiaanista lopunajan tehtävää.

Ilmestyskirja: ”Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista: Juudan sukukunnasta kaksitoista tuhatta merkittyä, Ruubenin sukukunnasta kaksitoista tuhatta, Gaadin sukukunnasta kaksitoista tuhatta…” jne.

Uutta testamenttia pitää lukea Uuden testamentin kontekstissa, joka selittää, mitä uuden liiton sukukunnat tarkoittavat.

Apostolin sanoin: ”vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa…”

Vanhan liiton juutalaisuus on esikuva uuden liiton todellisesta juutalaisuudesta, alkuperäisestä ideasta, joka edelleen on kätkettynä Jumalassa, mutta joka avautuu aikojen saatossa.

Entä sitten sukukunnat, joihin Ilmestyskirja viittaa?

Pietari kirjoittaa kansojen seassa diasporassa oleville kristityille muukalaisille: ”Mutta te olette ”valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja”, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valoon, te, jotka ennen ”ette olleet kansa”, mutta nyt olette ”Jumalan kansa”.”

Pyhässä kansassa voi olla juutalaisia, suomalaisia, afrikkalaisia, intialaisia…

Entä mitä Ilmestyskirja kertoo Israelin pääkaupungista: ”Ja heidän (todistajien) ruumiinsa ovat suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi, missä myös meidän Herramme ristiinnaulittiin.”

Koskaan ei saa olla varma tulkinnoissaan, mutta aika hyvin seuraava jae sopii Jerusalemiin ja Israelin nykyiseen valtioon.

”Peto, jonka näit, oli, ja ei enää ole, ja se on nouseva syvyydestä ja menee tuhoon, ja ne maan päällä asuvat, joiden nimet eivät ole kirjoitetut maailman perustamisesta elämän kirjaan, hämmästelevät, kun näkevät pedon, joka oli ja ei enää ole, vaikka se on.”

Johannes kirjoitti Ilmestyskirjan noin vuonna 90. Silloin Israelia ei enää ollut, kansa oli karkotettu diasporaan. Mutta Jerusalem on ollut ja vaikka se ei enää ollut, se on koko ajan ideana odottanut uutta tulemistaan kansojen keskusnäyttämöksi. Jerusalem on nyt!

Näkikö Johannes, että Israelin valtio perustetaan uudelleen? Mutta ei Jumalan, vaan ihmiskäden kautta. Siksi on loputonta sotaa, tappamista, eikä rauhaa ole näkyvissä moneen sukupolveen.

Edellä kirjoitettu on ristiriidassa Paavalin Roomalaiskirjeen kanssa, siinä todetaan:

”Sillä minä en tahdo, veljet, ettette olisi oman viisautenne varassa, pitää teitä tietämättömänä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus aina siihen asti, kunnes pakanoiden täyttymyksen luku on tullut sisälle, ja siten koko Israel pelastuu…”

Koko Israelin pelastus luetaan tänään nykyisen Israelin pelastumiseksi.

Mutta mutta, tässä on ongelma. Paavali kirjoitti Roomalaiskirjeen noin vuonna 54. Eikä apostoli tiennyt, että 16 vuoden kuluttua roomalaiset tuhoaisivat Jerusalemin ja että koko Israel, ei suinkaan pelastuisi, vaan joutuisi jättämään vuonna 70 isiensä maat. Kun tähän lisää sen, että apostoli odotti Jeesuksen palaavan pian, ehkä huomenna, ehkä vuoden kuluttua, ongelmia tulkinnoille tulee lisää.

Koska Paavali varmasti oli tietoinen Jeesuksen profetiasta, jossa kerrotaan toisen temppelin tuhosta ja ettei siitä jäisi kiveä kiven päälle, niin ajoittiko Paavali teologiassaan temppelin tuhon Jeesuksen paluuseen? Jos hän näki temppelin tuhoutuvan Jeesuksen paluun seurauksena, koko Israelin pelastuminen olisi loogista. Roomalaiset kuitenkin ehtivät ensin Jerusalemiin.

Toisesta kohtaa Roomalaiskirjettä löytyy ristiriita koko Israelin pelastumiselle: ”Mutta Jesaja huutaa Israelin vuoksi: ”Vaikka Israelin lasten luku olisi kuin meren hiekka, niin jäännös pelastuu, sillä lyhennetyn tilin Herra tekee maan päällä.”

Mikä on Raamatun profetian mukainen loppupäätelmä: Koko Israel pelastuu vai ainoastaan jäännös, pyhä siemen?

Jotta ei mene yli kirjoitetun, on syytä lainata Danielin kirjaa: ”Lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys lisääntyy.”

Onko ymmärrys lisääntynyt vai huonontunut, kun vertaa MAGA-kristillisyyttä tai helluntailaisuutta Uuden testamentin sanomaan?

”Ja jos silloin joku sanoo teille: ’Katso, täällä on Voideltu’ tai: ’Katso, tuolla’, niin älkää uskoko. Sillä valhevoidellut ja valheprofeetat nousevat, ja he antavat merkkejä ja enteitä, harhauttaakseen jos mahdollista, myös valitut.”

Miksi Ilmestyskirjassa kuvataan Jerusalem Sodomana?

Ilmestyskirja ei kerro pyhien voitosta, vaan heidän tappiostaan.

”Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa, on peto, se, joka nousee syvyydestä, käyvä sotaa heitä vastaan ja voittava heidät ja tappava heidät.”

Seuraava jae on mielenkiintoinen, sillä se kertoo Jerusalemista.

”Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin.”

Mihin Sodoma viittaa tekstissä? Ei ainakaan seksuaalisiin perversioihin. Ei hätää, sillä Jumala kertoi Sodoman synnin profeetta Hesekielille:

”Katso, tämä oli sisaresi Sodoman synti: ylpeys, leivän yltäkylläisyys ja huoleton lepo hänellä ja hänen tyttärillään; mutta kurjaa ja köyhää hän ei kädestä ottanut.”

Eikö Israelin valtio kohtele Gazan ja Länsirannan palestiinalaisia kuin Sodoma kohteli muukalaisena kaupunkiin tullutta Lootia ja hänen perhettään?

Toinen merkittävä kohta liittyy siihen, ettei Jerusalemia tunnusteta Jumalan kaupungiksi. Sama lanka kulkee läpi Ilmestyskirjan. Israeliakaan ei mainita nimeltä, mutta sen tunnistaa tekstistä, jos jaksaa perehtyä vanhan liiton profetiaan.

On tärkeää huomioida, mikä olisi estänyt Sodoman tuhon. Kymmenen oikeamielistä kaupungista olisi riittänyt estämään tuomion täytäntöön panon, mutta ei löytynyt kymmentä.

Kuinka monta oikeamielistä Jumalan edessä on Jerusalemissa, Israelissa, Suomessa, maailmassa?

Kansojen tuomiossa, Matteus 25, erotetaan oikeamieliset väärämielistä. Ainoastaan teoilla on merkitystä. Miten on kohdellut hädänalaista vierasta, muukalaista, outoa, toisuskoista, jonka näkee vihollisenaan?

27.11.2025

Myytti Israelista oikeusvaltiona murenee autiomaan tomuksi

The Times of Israel: ”Knessetin paneeli, joka työskentelee kuolemanrangaistuslakiesityksen parissa, pohtii sarjaa ankaria muutoksia”

Lehti kirjoittaa hallituksen sisäpiiristä vuotaneista tiedoista: ”Viestissä määrättiin, että kuolemantuomio olisi pakollinen kaikille, jotka tappavat juutalaisen, sekä niille, jotka lähettävät muita tekemään tappavia hyökkäyksiä ja niille, joiden todetaan suunnittelevan iskuja.”

”Kun tuomio on annettu, kuolemantuomiosta ei ole mahdollisuutta valittaa, eikä sitä voi estää syytesopimuksella tai armahduksella. Vankilaviranomaiset toteuttaisivat tuomion tappavalla injektiolla 90 päivän kuluessa tuomiosta estääkseen ”kaiken mahdollisuuden välttää rangaistuksen täytäntöönpanoa”.”

Idea on kuin kopioitu Netanjahun kaverin Trumpin toiminnasta, jolla halvaannutetaan oikeusvaltion turvaprosessit.

Lakiehdotus on läpäissyt ensimmäisen käsittelyn. Oppositiosta löytyy myös lain tukijoita. Se tarkoittaa kuolemanrangaistusta, joka koskisi ainoastaan muita kuin juutalaisia. Lakitekstiin mukaan kuolemanrangaistus koskisi lisäksi niitä, jotka on tuomittu tappamisesta. Kuolemantuomioon saattaisi riittää pelkkä suunnitelma tappaa juutalaisia.

Raja on tässä kohtaa jo niin ohut, että tulevaisuudessa saattaisi ajatusrikoksesta joutua viimeiselle piikille.

Ja laki koskisi nimenomaan juutalaisten, ei muiden tappamista.

Tarkoittaa käytännössä, että juutalaisen elämä on arvokkaampi kuin maailman muiden ihmisten.

Samaan sarjaan sopii puolustusministerin ilmoitus, että hallinnollinen pidätys ilman oikeudenkäyntiä koskee ainoastaan palestiinalaisia, mutta ei juutalaisia.

Hallinnollisia pidätyksiä, jotka saattavat kestää monta vuotta ilman oikeudenkäyntiä, on tehty nimenomaan Israelin miehittämällä ”taatelipuu” Länsirannalla.

Eikä siinä kaikki, sillä vuonna 2018 Israelissa säädettiin laki, jonka mukaan maa on ”kansallinen koti” ainoastaan juutalaisille.

Miksi idea eriarvoisesta suhtautumisesta muihin kansallisuuksiin tuntuu niin tutulta?

Onko siinä on sama kaiku kuin arjalaisuudessa, joka tappoi miljoonia juutalaisia holokaustin liekeissä.

Tuntuu, että se, mikä olisi pitänyt sisäistää, unohtui yhden sukupolven aikana?

Entä mikä olisi Israelin tulevaisuus Raamatun mukaan?

Jesaja Israelista: ”Jos väestä on jäljellä vaikka vain kymmenesosa, vielä sekin raastetaan maasta, kaadetaan niin kuin puu, kuin tammi. Mutta puustakin jää kanto, ja siitä kannosta kasvaa pyhien suku.”

Kun kaadettu puu on Israel, niin mitä kasvaa kannosta, juuresta?